江蘇徐州彭城廣場(chǎng)站，一輛紅色公交車吸引不少市民游客的目光。車身上繪著歷史人物形象，車內(nèi)的手拉環(huán)是編鐘造型，講解員一身漢服，邊報(bào)站邊講解歷史。

徐州市民李澤政常帶著孩子坐這趟公交車去上繪畫課，“一出門就能遇上漢文化?！比缃裥熘萑杏卸鄺l這樣的漢文化主題公交線路。

徐州有3000多座漢代墓葬、數(shù)萬件漢代文物?！靶熘菔兄铝Υ蛟臁畠蓾h文化看徐州’IP（知識(shí)產(chǎn)權(quán)），讓千年楚風(fēng)漢韻‘看得見’‘傳得開’‘吃得著’‘穿得出’‘帶得走’，化作城市生活的日常?！毙熘菔形膹V旅局推廣科科長(zhǎng)王瑩說。

創(chuàng)新形式，文化傳承融入城市日常

徐州云龍區(qū)翠屏山街道居民崔紅艷最近學(xué)會(huì)一項(xiàng)新本領(lǐng)：做漢服。“前段時(shí)間，我參加了社區(qū)的公益課堂，被非遺代表性傳承人李欣的漢服制作課程吸引了?！贝藜t艷說。

在樣板紙上畫圖，把板紙剪好，按樣板剪成一片式衣料，然后是縫制，再上領(lǐng)子、收底邊，一件漢服就完成了。一堂堂課，一針針縫，崔紅艷漸漸學(xué)會(huì)了漢服制作?！斑€記得第一件漢服做成那天，我穿著它走回家，不少人回頭看?！睆哪且院?，崔紅艷不僅給自己做漢服，還做給親朋好友穿。

“漢服是可以穿的漢文化?！崩钚勒f，學(xué)生們穿著漢服走到哪里，就把漢文化傳播到哪里。

兩漢文化也走進(jìn)了校園的課堂。云龍小學(xué)五年級(jí)美術(shù)課上，老師羅璇提問：“說到兵馬俑，大家最先想到什么？”孩子們異口同聲：“秦始皇陵兵馬俑。”羅璇告訴大家，離學(xué)校只有10分鐘車程的漢文化景區(qū)里，就有漢兵馬俑。

羅璇隨即把漢兵馬俑和秦兵馬俑做對(duì)比：秦俑高大、威嚴(yán)、寫實(shí)；漢俑小巧、質(zhì)樸、寫意。“這些差異和當(dāng)時(shí)的造型特色、制作工藝、歷史背景有關(guān)……”羅璇侃侃而談。

孩子們把漢兵馬俑的特點(diǎn)歸納成關(guān)鍵詞，再用人工智能生成圖片，通過建模、3D打印，200多個(gè)形態(tài)各異、身份不同的“漢兵馬俑”就誕生了。這些“漢兵馬俑”先在學(xué)校展出，又走進(jìn)漢文化景區(qū)的漢兵馬俑博物館，有的學(xué)生還成了博物館的小講解員。

云龍小學(xué)圍繞漢文化設(shè)計(jì)系列課程：漢兵馬俑、漢畫龍、漢封泥……學(xué)校的漢文化特色課程從2023年起步，逐步形成課程體系，在江蘇省名師空中課堂等省級(jí)平臺(tái)上亮相。

徐州市委宣傳部文藝和文化傳承發(fā)展科科長(zhǎng)劉宇軒介紹，徐州兩漢文化的傳承，是“由形入意”的過程，從一件漢服、一尊陶俑、一堂課，慢慢涵養(yǎng)學(xué)生的家國情懷、文化自信。目前，徐州館校共建的研學(xué)課覆蓋各縣區(qū)；“舞動(dòng)漢風(fēng)”文化惠民品牌包含漢樂漢舞、書法繪畫等，每年活動(dòng)超6000場(chǎng)。

串聯(lián)資源，打造兩漢文化“體驗(yàn)場(chǎng)”

電子屏前，楚漢兩軍對(duì)壘，王先生和孩子各占一邊，擂鼓，揮旗；影院里，“劉邦”“項(xiàng)羽”紛紛登場(chǎng)，裸眼3D虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景吸引孩子們看得入神；換裝區(qū)前，孩子們穿上漢服拍照留念。

這是山東游客王先生一家的“且徐行”內(nèi)容。前不久，“彭城七里”推出“且徐行·七彩線路”，包含親子游、美食打卡和文博體驗(yàn)等。王先生一家從數(shù)字體驗(yàn)館起步，一路往北，將徐州2000多年建城史“逛”了一遍。

作為徐州主城區(qū)的文化軸線，“彭城七里”有200多處歷史文化遺存，考古還原的街巷肌理與新潮的店鋪相映成趣，漢代文化和現(xiàn)代煙火融于一體。

戲馬臺(tái)上，楚河漢界的大型棋盤吸引做游戲的孩子；國潮漢風(fēng)館里，漢樂漢舞正在上演；漢風(fēng)荷韻市集上，游客排長(zhǎng)隊(duì)體驗(yàn)非遺；最熱鬧的是飲食博物館，“漢畫像石”上，羊肉串烤得“嗞嗞”作響。有游客說，這是“有文化味的煙火氣”。

戶部山是“彭城七里”的重要點(diǎn)位。在古建筑群的一間小院，十幾平方米的小店里，上百件面塑作品擺得滿滿當(dāng)當(dāng)。00后姑娘李子藝坐在桌前，一團(tuán)團(tuán)色彩各異的糯米粉經(jīng)過揉、捏、搓、搟、壓、挑，逐漸成形。

面塑在漢代已有雛形，用于民俗禮儀。李子藝是非遺項(xiàng)目徐州面塑的第五代傳承人，她的作品用夸張?jiān)煨秃筒世L點(diǎn)綴，讓傳統(tǒng)面塑更“年輕”。有時(shí)晚上很晚了，小店里還有游客不舍得走，店內(nèi)的卡通面塑盲盒常常脫銷。

“政府提供了優(yōu)惠場(chǎng)地，還鼓勵(lì)我們參加文旅推介會(huì)、漢文化旅游節(jié)，讓非遺走出去?！崩钭铀囌f。

“文化資源連點(diǎn)成線、串珠成鏈，轉(zhuǎn)化成可感可玩的文旅體驗(yàn)。”徐州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館館長(zhǎng)解勇介紹，在“彭城七里”沿路，這樣的青春非遺小店有30多家，包含榫卯、漆器、拓印、皮影戲等。

在兩漢文化的體驗(yàn)場(chǎng)里，在熱氣騰騰的市井生活中，生長(zhǎng)出更多可參與、可消費(fèi)的活態(tài)場(chǎng)景。今年1至7月，“彭城七里”總客流超3000萬人次。

活化文物，讓歷史可感可“對(duì)話”

在徐州博物館，館藏文物超3萬件，其中近一半是漢代遺存?！俺鐾廖奈锿ㄟ^組合和復(fù)原陳列，能幫助觀眾更直觀地理解楚風(fēng)漢韻?！苯K師范大學(xué)漢代歷史與文化研究中心主任呂健說。

博物館三樓的陶俑展廳里，展柜里14件樂舞俑組合陳列，隨著追光燈逐次亮起，有的吹拉彈唱、有的翩翩起舞，為觀眾帶來一場(chǎng)跨越時(shí)空的演出。這樣的復(fù)原場(chǎng)景，博物館里有9處，有宴飲、沐浴、奏樂等，反映當(dāng)時(shí)的生活方式和社會(huì)面貌，游客可以通過文物感受鮮活的漢代日常。

此前，“大漢氣象”展廳里有兩件陶俑因姿態(tài)松弛“出圈”，不少年輕游客前來“打卡”。這讓博物館看到了新的可能：把文物“性格”亮出來。博物館陸續(xù)把館藏文物形象做成文創(chuàng)產(chǎn)品：豹形石鎮(zhèn)化身毛絨玩具，龍形玉佩印進(jìn)卡包……“文創(chuàng)店從館內(nèi)開到商圈，年收入超2000萬元?！毙熘莶┪镳^館長(zhǎng)原豐說。

文物既要被看見，還需要被讀懂。

中國礦業(yè)大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院教師趙迪斐團(tuán)隊(duì)，近年來從事漢畫像石的“翻譯”工作。漢畫像石結(jié)合漢代雕刻與繪畫，被稱為“石頭上的漢代百科全書”。但石頭容易風(fēng)化造成信息丟失，需要盡早做數(shù)字保存。畫面內(nèi)容普通觀眾難以看懂，也要進(jìn)行“翻譯”。

2019年，團(tuán)隊(duì)與徐州博物館合作，通過三維掃描和云拓片精修進(jìn)行漢畫像石的數(shù)字化保存，2024年開始嘗試運(yùn)用人工智能讓靜態(tài)畫面動(dòng)起來，把石頭上的故事“翻譯”成年輕人喜歡的形式，融入數(shù)字展陳和沉浸式體驗(yàn)。趙迪斐說，讓文物“開口說話”，可以更好地拉近與當(dāng)下的距離。

責(zé)編：鄧濤