□ 朱啟發(fā)

城者，盛人居、載文脈、興萬物也。從古至今，人們對宜居美好生活的追尋，從未停歇。古人秉持順勢營城、天人合一的智慧，向往山水相依、煙火相融的棲居圖景。新時代踐行“人民城市人民建、人民城市為人民”的理念，賦予美麗城市全新的時代內(nèi)涵。

近年來，生態(tài)環(huán)境部啟動美麗城市建設(shè)，坐擁秦巴漢水獨(dú)特稟賦、深耕生態(tài)治理的安康，于今年1月入選第一批全國美麗城市先行區(qū)，也是陜西省唯一上榜的城市。

8月11日，中國共產(chǎn)黨安康市第五屆委員會第十一次全體會議審議通過《中共安康市委關(guān)于加快推進(jìn)美麗城市建設(shè)的實(shí)施意見》，為建設(shè)全國美麗城市先行區(qū)精準(zhǔn)擘畫藍(lán)圖。我們不禁想追問：一座城，怎樣才算美？

中國城市的營建智慧，根植于千年人與自然共生理念。美麗城市建設(shè)雖為當(dāng)代提出的建設(shè)命題，但其精神內(nèi)核傳承自傳統(tǒng)人居文明，是傳統(tǒng)人居智慧的當(dāng)代賡續(xù)與創(chuàng)新。

中國人對城市之美的探索，綿延千年?！豆茏印匪浴耙蛱觳?，就地利”，凝練了中國千年建城的智慧。古人筑城，城郭依山就勢、臨水而建，推窗見山、出門近水。那時的城市，山在城邊，水在腳下，煙火在街巷間。

隨著城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，一段時期內(nèi)，部分城市曾陷入重規(guī)模、輕品質(zhì)的發(fā)展誤區(qū)，盲目“攤大餅”式擴(kuò)張，透支生態(tài)資源、斷裂老城文脈、稀釋人居溫度。城市發(fā)展絕非體量越大越好。正如梁思成先生所言：“城市是一門科學(xué)，它像人體一樣有經(jīng)絡(luò)、脈搏、肌理。”我們必須統(tǒng)籌開發(fā)建設(shè)、生態(tài)保護(hù)與文脈傳承，守住城市本真，激活內(nèi)生動力。

進(jìn)入新時代，城市發(fā)展從增量擴(kuò)張轉(zhuǎn)向存量提質(zhì)增效。新時代美麗城市，是自然、人文、發(fā)展、民生之美的有機(jī)融合，是兼顧高質(zhì)量發(fā)展與高品質(zhì)生活的現(xiàn)代化城市發(fā)展新范式。

立足秦巴漢水之間的安康，精準(zhǔn)接續(xù)古今人居理想，演繹出新時代美麗城市建設(shè)的生動實(shí)踐。依托秦嶺、巴山生態(tài)屏障與漢江生態(tài)廊道，城市形成“一江兩岸、一城兩湖”的獨(dú)特格局，湖城相融、山水共生的特質(zhì)獨(dú)一無二。憑借72%的森林覆蓋率、優(yōu)良的空氣質(zhì)量，以及常年Ⅱ類的漢江出陜水質(zhì)，安康筑牢了堅(jiān)實(shí)的生態(tài)底氣，入選全國首批、陜西唯一的美麗城市先行區(qū)。這座城市始終恪守城市發(fā)展規(guī)律，秉持生態(tài)優(yōu)先、民生為本理念，全力打造山水靈秀、人文厚重、生活溫暖的美麗城市樣板，讓千年人居理想在秦巴大地?zé)òl(fā)新生。

真正的美麗城市，是顏值、底蘊(yùn)、活力與溫度的有機(jī)共生。安康以空間布局、生態(tài)環(huán)境、載體功能、綠色轉(zhuǎn)型、人文風(fēng)貌、精細(xì)治理“六大提升工程”為抓手，以格局形態(tài)之美、山水自然之美、宜居品質(zhì)之美、低碳發(fā)展之美、文明和諧之美、安全韌性之美“六美”為導(dǎo)向，梯次推進(jìn)、系統(tǒng)發(fā)力，擘畫2035年現(xiàn)代化美麗城市建設(shè)藍(lán)圖，打造宜居宜業(yè)宜游的幸福家園。

有顏值的山水之城。高顏值城市，依托優(yōu)質(zhì)生態(tài)基底與精細(xì)治理賦能。安康堅(jiān)守生態(tài)優(yōu)先底線，深耕秦巴山林修復(fù)、漢江流域治理，通過立體綠化、水岸提質(zhì)、生態(tài)修繕，造就了湖城一體、山水相擁的獨(dú)特風(fēng)貌。依托“一湖兩岸”、濱江慢行系統(tǒng)升級，打通山水視線通廊、規(guī)整城市天際線，讓建筑融于山水、城市浸潤青綠。傍晚時分，站在江邊望去，建筑融于山水，燈光倒映在江面上，微風(fēng)拂過，波光粼粼?！敖魈斓赝猓缴袩o中”，讓這座山水之城有了令人流連的萬千氣象。

有底蘊(yùn)的人文之城。山水塑形，文化鑄魂。安康深挖漢水、秦巴、絲路等地域文化內(nèi)核，用心守護(hù)城市文脈。常態(tài)化保護(hù)古建街巷、古樹名木等歷史遺存，傳承漢調(diào)二黃、陜南民歌等非遺文脈，讓本土文化薪火相傳、生生不息。持續(xù)深化文明城市創(chuàng)建、推進(jìn)新民風(fēng)建設(shè)，讓文明風(fēng)尚浸潤城市肌理、融入日常點(diǎn)滴。著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生曾說：“文化是人為的，也是為人的?！卑部嫡且院裰匚拿}涵養(yǎng)城市氣質(zhì)，讓一城山水有風(fēng)骨、一城煙火有溫度。

有內(nèi)涵的活力之城。生態(tài)為底，產(chǎn)業(yè)為基，城市之美方能長效持久。安康堅(jiān)持以產(chǎn)興城、產(chǎn)城融合，依托安康高新區(qū)、恒口示范區(qū)等平臺，聚力做強(qiáng)富硒產(chǎn)業(yè)、生態(tài)旅游、綠色制造三大千億級產(chǎn)業(yè)集群。立足生態(tài)優(yōu)勢壯大特色富民產(chǎn)業(yè)，布局文創(chuàng)、新材料等新興業(yè)態(tài)，搭建綠色低碳產(chǎn)業(yè)體系，將生態(tài)資源高效轉(zhuǎn)化為發(fā)展動能，形成產(chǎn)業(yè)聚人、城市提質(zhì)、群眾增收的良性循環(huán)。這正應(yīng)了古人“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”的智慧——生態(tài)顏值與產(chǎn)業(yè)實(shí)力并進(jìn)，才能讓安康兼具山水之秀與內(nèi)涵之實(shí)。

有溫度的幸福之城。為民造福，是城市發(fā)展的核心要義。安康以精細(xì)化、智能化治理賦能城市升級，統(tǒng)籌安全建設(shè)與品質(zhì)提升，推進(jìn)管網(wǎng)改造、內(nèi)澇治理、設(shè)施提質(zhì)等民生工程，筑牢城市安全底線。持續(xù)優(yōu)化空間布局、完善公共配套、補(bǔ)齊治理短板，精準(zhǔn)破解城市運(yùn)行痛點(diǎn)。全方位提升城市承載力與宜居度，讓城市發(fā)展更穩(wěn)健、運(yùn)轉(zhuǎn)更有序、品質(zhì)更優(yōu)越，讓民生溫度充盈城市每一處角落。

安康的美，不僅是山水文脈，更是浸潤人心的民生溫度與善待每位居民的情懷。

安居無憂的幸福港灣。城市的溫度，首先寫在住的地方。告別大拆大建，安康以“繡花功夫”推進(jìn)有機(jī)更新。老院子翻新了，下水道不堵了，樓道裝了扶手，拐角處多了一小塊綠地。傍晚時分，老鄰居搬出椅子坐在院子里聊天，孩子們在新鋪的小廣場上追逐嬉鬧；早市里此起彼伏的吆喝聲，街邊小館一口地道的家常味——這些瑣碎日常讓人覺得，這座城市是真實(shí)的、有根有脈的。同時，優(yōu)化住房供給，精準(zhǔn)對接不同群體的需求，打造安全、綠色、智慧、宜居的居住空間，讓每一個家庭都能找到屬于自己的安穩(wěn)與歸屬。

全齡友好的生活家園。美麗的城市尊重每一種生活。清晨，濱江步道上老人打著太極，年輕人戴著耳機(jī)晨跑；午后，社區(qū)圖書館里孩子們翻著繪本，志愿者在旁邊輕聲講著故事；傍晚，籃球場上少年們揮灑汗水，一旁的健身器材區(qū)阿姨們邊拉伸邊聊天。這些畫面的背后，是安康持續(xù)深耕全齡友好、完善一刻鐘便民生活圈、補(bǔ)齊“一老一小”服務(wù)短板、健全養(yǎng)老托育、醫(yī)療教育、文體休閑等全域服務(wù)體系的扎實(shí)舉措。古人云“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這種對不同年齡、不同需求的全覆蓋關(guān)照，正是城市最動人的軟實(shí)力。年輕人愿意來，老年人不想走，孩子有地方玩——這就是一座城最好的樣子。

質(zhì)效兼修的理想棲居。新時代城市生活，重在品質(zhì)。安康以內(nèi)涵式發(fā)展為主線，將優(yōu)質(zhì)生態(tài)、綠色產(chǎn)業(yè)、厚重文脈、精細(xì)治理、普惠服務(wù)融于一體，全方位升級生活質(zhì)感。周末清晨，去江邊吹吹風(fēng)，看看白鷺掠過水面；午后，泡一盞富硒茶，看茶葉在水中慢慢舒展；傍晚，沿著慢行系統(tǒng)騎一圈，看夕陽把江水染成金色。在這里，山水可賞、產(chǎn)業(yè)可享、文韻可品、民生可感，一幅生態(tài)宜居、就業(yè)樂業(yè)、文明樂心、治理安心的美好圖景正徐徐鋪展。

安康的美，是山水與城市的相融，是文脈與時代的共鳴，是產(chǎn)業(yè)與民生的共生。這座溫柔生長、穩(wěn)步進(jìn)階的美麗城市，始終善待每一位奮斗者、居住者、到訪者，讓人人皆可在此安居、樂業(yè)、樂享，讓理想的生活熱氣騰騰。正如王安石所吟“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”，安康的美麗，不僅在詩畫山水間，更在每一位市民觸手可及的日常幸福里。

責(zé)編：王慧芳

一審：王慧芳

二審：趙漪湉

三審：張海安